美国心领最上全知法众协会BSDS向联合国发起的请愿联署：https://www.change.org/p/stop-violence-against-dharma-sangha-and-his-followers
我们请求联合国人权事务高级专员办事处（人权高专办）采取紧急措施，制止针对世界上的不同种族和宗教团体的暴力镇压。尤其是，我们在此所提交的，由尼泊尔政府下令采取的针对为世人所尊敬的大全知法众孤如及其塔芒族后裔追随者的暴力恐怖行为。
说明
大全知法众孤如是一位30岁的老师。他教授和平与融洽的生活方式，旨在扩展普遍意识和对所有人类和生物的爱。他和他尼泊尔的追随者们多年来一直忍受着来自尼泊尔各级当局的不公正的侵扰、人身摧残、逮捕、拘留和毁坏财产。我们已将部分事实记录于下。老师与他的弟子通常不对威胁、批评和流言做出任何回应，也不会责备或控告他人。如今，这侵袭正变本加厉，已经到了令人无法容忍的破坏性程度，因此，我们身处世界各地的追随者们在此请求救助。
这位老师和他的许多弟子学生都是塔芒族后裔。实际上，几百年以来对塔芒族人民的颠覆行径不曾间断，我们猜测目前的迫害是这种情况的延续。
大全知法众孤如，之前的俗名为为拉姆·巴哈杜尔·邦坚。他因2006年探索频道的纪录片“灵修少年”和一些其他国际电影摄制组拍摄的关于他的纪录片而为世人所知。那时他正在尼泊尔霍可里亚森林的树下进行着为期六年的冥想。这已于2011年5月完成的冥想当时已经不间断的持续了十个月。人们纷纷赶来围观这位打坐少年，关注他的人也越来越多。
自2019年6月16日开始，为了人类能够更深入的体验法的转化，大全知法众孤如进入了为期三年的静修独处。
他的基本教义即十一箴言是几年前所传授的。我们在此列出这些箴言，作为这些迫害发生背景的一部分。从中，我们希望这真相能够为读者所了解，即大全知法众孤如衷心希望和谐并且尊重所有生命：
1，永远不要因为名字、外表、种姓、宗教、肤色、阶级、性别、信仰、社区、民族、权力、地位、能力等原因而打破合一与平等，也就是说，放弃一切世俗或精神上的不和。
2，在找到永恒的法、道和孤如后，仍然要尊重所有的宗教和信仰。
3，永远不以谎言、指控、反指控、轻视或无意义的谈话来引发分裂或疑惑。
4，抵制所有导致分离、裂痕或界限的教导和道路，在真正的道的修行中保持坚定。
5，在真正的孤如道修行中，终生不做任何有害的业力行为。完全融化于孤如的真相本性之中，成为其中的一部分。
6， 还未真正融入法的本质之前，不要用巧妙的言语来阐述它；仍深陷于流言、谣言和宣传中时，切莫将他人也拖入虚妄。
7，避免一切恶魔的行为：暴力、杀戮、为害生命；选择纯净的营养。
8，不要因为国别而轻视其他的人或国家。
9，根植于真正的孤如道修行，将所有的业力（包括行动、思想和言论）奉献给包括我们自己在内的整个世界的提升。
10，当探寻真实时，孤如道之路就开始在心中形成。为了宇宙中所有生命的福祉，逐渐与孤如本性融合。
11，总是保持在最高和最深的觉知中，深深领会着这些戒律，从所有的束缚中得到解脱。
在尼泊尔发生的针对大全知法众孤如及其咕如弟子的恐怖暴力行径
在此，我们遗憾地提交这些报告：尼泊尔政府反复发动突然袭击，伤害这位为了帮助地球和所有目前濒临灭绝的生物而奉献自己的生命和精力的法众孤如
最近一次警察袭击是2020年6月18日在尼泊尔新都里迈萃心法中心发生的，其中许多情形都是今年2月7日对这同一地点的突袭的故技重施。又一次，在没有警告或合法搜查令的情况下，八十多名警察在凌晨4点左右进入神圣区域，对所有的迈萃咕如（大全知法众孤如特别训练的弟子咕如）制造有害干扰，震惊了所有在那里生活、服务的尼泊尔和外国的奉献者与志愿者。没有给出采取这种行动的理由。
这些人包括来自尼泊尔最高调查机构，CIB（中央调查局）和新都里、萨拉希、卡夫尔和加德满都地区警察部队的成员。他们全副武装，装备了头盔、护胸、步枪、催泪弹、棍棒、警犬（搜救犬和攻击犬）和生命探测设备，带着持有摄像机和数码相机的记者成员们一起，来到了位于新都里贝萨雷的迈萃心法中心，并在进入之前先包围了这里。他们偷偷地爬了进来，并恐吓大门口的警卫，用枪指着他们，逼他们离开大院，呆在路上，双手举向天空，禁止喊叫或移动。没有给出采取这种行动的理由。
他们从四面八方包围了神圣的丛林区域，然后带着两条受过训练的警犬，穿过了那一层的所有宿舍，把所有穿蓝袍的迈萃咕如从宿舍里赶了出来，命令他们到外面的广场中一动不动的呆着，并对他们进行武装监视，充满了恐怖气氛。咕如们被禁止喝水、吃饭或上厕所。没有给出采取这种行动的理由。
然后，他们强行进入了圣殿（kadjokpa），这是一个美丽的神圣区域，只有赤脚才能进入。这是由信众为孤如的家庭所建造的，是整个迈萃区域里最神圣的空间。孤如在这里静坐、写作和教导聚集的咕如们，进行最神圣的工作；整个空间都是至圣之所。在这里，警察逮捕了两名正在值班的蓝袍咕如。没有得到关于孤如下落的答案，他们便大声辱骂，亵渎着神灵，并粗暴地把年轻的咕如们赶出房屋，用步枪猛顶他们，把他们赶到了上面的空地上，与其他被武装守卫押着的像囚犯一样的咕如们呆在一起。剩下的那些搜查住所的警员没有脱下泥泞的靴子就强行进入并搜查了每一个房间，每一张床下，打开每一个衣柜，拉出每一个抽屉，把所有的东西扔得到处都是，把曾经神圣的纯白空间弄得一片狼藉，肮脏不堪。然后，他们开始用生命探测雷达扫描住所内外的地板，扫描可能藏身的地下室，没有获得任何发现。没有给出采取这种行动的理由。
与此同时，当新都里信众志愿者们来为咕如们服务时，警察阻止了他们，让他们从哪儿来回哪去。没有给出采取这种行动的理由。
另一大群警察，包括穿着警服的女警，带着记者们前往女性咕如们的僻静且保护良好的大院，并抵达了她们高高的防护墙前。清晨时分，女咕如们还没打开大院大门。几个警察翻过围墙，进入了锁着门的大院，并从里面打开大门，让其余的警察进来。女咕如们正在进行晨祷冥想，被突如其来的闯入吓了一跳。
警察对她们喊道：“你们的孤如在哪里？”，然而女咕如们并没有答案，结果她们被推到外面，被赶到院子中央。在这里，女警察从前面推搡女咕如们，撞击她们身体的敏感部位，好像在实施惩罚，这更增加了蓝袍女咕如的恐怖感。没有给出采取这种行动的理由。
上午10点左右，又有20到30名警员下行到了森林中的南门。那儿位于河床旁，住着5位身着蓝袍的男性咕如，他们在那里守卫并祈祷，保持正法圣区的和平。他们隐居在其他弟子和咕如的视线之外。在这不为人知的情形下，警官们用令人惊讶的粗鲁和敌对的语言对五位咕如讲话，而没有尼泊尔人通常的对圣职人员的尊重。他们无缘无故地对咕如们进行殴打，言语亵渎，用来复枪的枪托残酷的猛击他们，用皮靴踢他们（皮革是从被杀的动物身上残酷剥去的物质，是违反正法的），致使他们的头部、背部和身体的不同部位都受到了严重伤害。咕如们需要就医，但是警察们在其支配期间却对此始终无视并且无情禁止。他们强迫受伤的咕如将双手挽在背后，往通往山上的小径那里走。因季风而泛滥的河水纵横交错，他们将咕如们推倒在这河水里，把他们的头浸入水中长达数分钟之久，制造了巨大的恐怖。警员们迫使咕如们四肢着地在泥泞的沼泽地里爬，以此来羞辱他们的这些手无寸铁、毫不反抗的俘虏。咕如们现在意识到他们已经被剥夺了所有的人权。在残酷的暴力中，武装人员折磨着咕如们，逮捕了他们，并把他们带到了已经集合了其他咕如们的山上的露天广场上。
当天下午两点左右，警察部队撤回了新都里镇的总部，并带走了三名受伤的蓝袍咕如，三名同样因警察殴打而受伤的蓝绿袍咕如，以及迈萃中心办公室负责人蓝袍咕如将帕.道仆臣。他们都是身着神圣迈萃法袍的尼泊尔无辜公民，他们没有做错任何事。
在那里，七位迈萃咕如被锁在一个房间里，没有任何指控，没有法律保护或代理人，也没有任何审讯。这是一种非法的未经授权的拘留行为，一整天都没有提供水，也不允许这些几乎像囚犯一样被对待的咕如们有任何行动。当晚11点，警方毫无解释地释放了七位咕如。他们非法囚禁了尼泊尔的圣人们，这些人奉献了自己的生命，为世界的福祉和所有生命的提升而祈祷，包括俘虏他们和折磨他们的人。这些身穿蓝袍的咕如们被命令返回警察总部三次，每次都在没有理由和审讯的情况下被拘留一天。咕如每隔几天就得回来坐牢，不被允许联系任何人或者让任何人联系他们。这些拘留是在没有法律许可证的情况下于6月21日、24日、27日等下令执行的。咕如们多次按要求回到新都里警察总部，准备尽己所能进行配合，但抵达后，他们每次都被强制命令静坐一整天。警察没有提供水和食物。但允许信众成员为咕如送食物篮。没有给出采取这种行动的理由。
在大多数情况下，没有给出任何理由，结果总是一样的：纯粹的恐怖。
多年来，尼泊尔媒体一直刊登文章，指责孤如煽动公众对法的敌对情绪。
最新的报道是最近一次的近距离突袭：
2020年6月30日，在线新闻杂志《 OnlineKhabar》在其午夜版上刊登了一篇标题为“如果拉姆·巴哈杜尔·邦坚Ram Bahadur Bamjan逃避警方，法院该怎么办？”的文章。 其中包括在6月18日突袭期间现场拍摄的照片。这篇文章描述了尼泊尔为捉捕“罪犯”拉姆.巴哈杜尔.邦坚（大全知法众孤如的出生姓名、俗名。）而用尽全力突袭却终遭惨败，不知是该生气还是沮丧。国家最高特别工作组，法医专家，国家和地区警察部队被派去寻找和平宁静的孤如，经过了8个小时的辛勤工作后无功而返。 这篇文章显示，未经宣布而入侵孤如的神圣区域是由不少尼泊尔高级领导人所教唆和策动的，其中包括且不少于：内政部长秘书Maheshwar Neupane，警察总检察长Thakur Prasad Gyawali和CIB局长Sahakul Thapa。公然背叛保护国家宗教自由和种族平等的集体承诺，他们使用了线人，攻击犬，搜救犬，生命探测设备以及全副武装的特种部队来搜寻并逮捕和平及传播正法的孤如。特种部队带着步枪，金属头盔和护胸，好似为了抵制暴徒的战争而来，然而他们非常清楚正法孤如及其追随者从来都是合作的服从警方命令，从未抵抗过，更不用说进行报复了。文章还揭示，政府军认为迈萃心法是属于那些为他们自己所熟悉的、各种隐秘的、为贪婪所驱使的意图和行为，而无法理解这些致力于和平、普遍平等、无私的爱和深切尊重的身着长袍的咕如们。他们怀疑孤如有地下藏身之所，因此使用了昂贵的生命探测设备寻找，但是一无所获。他们部署了攻击犬和搜救犬，但什么也没找着。警察怀疑孤如伪装成一个女性咕如躲在了女性咕如的宿舍里，他们就派出了女警搜查。这就是女警推搡女性咕如胸部的原因，是为了找出男人那样的平坦胸部，但并没有找到。告密者是“被发现与邦坚保持定期联系的人，因此警方控制了他，并秘密监视邦坚的活动。” 。线人未能如愿在信众建造的美丽的圣殿中找到孤如。文章的各个标题表现出了不满和牢骚，包括“ 中央调查局在VIP静修所消耗殆尽”，“浪费了庞大的警力”，“阻碍调查的障碍”，“缺乏技术的后果”等。
编辑提出了一个假设，即孤如在他的三个主要修行场所内非法控制着属于国家的大量土地和自然资源，作为罪犯，他在法的掩护下得到了极大的移动能力。假使在一个地区犯了罪，他可以搬到其他地区，以逃避该地区的调查。但是，由于新都里地区没有提出任何刑事指控，因此必须设立一些指控以逮捕“犯罪分子”。编辑承认，既然无法提供孤如谋杀的证据，那么——“由于在新都帕丘克（Sindhupalchowk）无法找到尸体的遗骸，警察无法确认谋杀的可能……，指控邦坚强奸，就成了警方进行调查的唯一理由。”奉献者捐赠了帕达科特Patharkot，新都帕丘克Sindhupalchowk和最近的新都里Sindhuli的三个心法中心，信众们又合法地购买了附近的农庄。所有这些丛林区域都已在其各自的地区办事处注册登记，并配有清晰绘制的地图和法律文件。孤如在每个丛林区域停留并做了许多重要的工作。这些神圣区域，作为当地人民的正法中心、未来几百名咕如的居住修行处、所有信众追随者们朝圣的永久圣地，在人类迈萃心法的历史上发挥着重要的作用。
这篇文章激起了不了解事实真相的读者们对正法孤如和咕如们的仇恨，他们称赞政府下令镇压无寸铁的沉默的和尚和女尼，并对这次长期精心组织投入大量资源的入侵行动再度失败未能俘获孤如而感到哀叹。然而此时此刻，尼泊尔成千上万的不幸的人民在新冠病毒的严重威胁下正面临飢饿急需用钱。但是该杂志的文章却在煽动仇恨反对孤如，反对这位教导宽容，非暴力，零歧视，从而使世界提升到一个更高的层次，在完全平等和尊重中绽放的唯一孤如。
下面是过去八年中一些令人惊讶的残酷袭击和/或拘留事件的简要叙述。一旦把它们整理在一起，就呈现出了一个反对正法的概述，这就引发了种种令人不安的对尼泊尔最高机关直接指挥下的国家执法机构的质疑。自有数百名外国追随者参加的，第二次世界和平迈萃法会后的，神圣的霍可里亚丛林开始，这些事件包括：
► 2012年6月19日，霍可里亚丛林。由于完全不了解法，林业部（DFO）派人进入霍可里亚的神圣丛林，移除了曾在那里绽放奇迹的可见的历史遗迹。他们用推土机移走了当时举世闻名的冥想台。在过去四年的冥想中，孤如坐在这台子上一直没有移动。他们严重破坏了这些神迹的纪念物，包括一个具有重大历史意义的地下室，孤如在那儿打坐了四个月，里面没有空气流通，没有光线。这些极为重要的历史证明，位于如今备受尊敬和赞誉的“满愿”榕附近，见证了孤如鼓舞人心的六年超然冥想的试炼和胜利，如今被砸砍的支离破碎并被推倒铲平。僧侣和追随者使用的较小的临时长屋也被摧毁。因为该遗址是21世纪初地球上的精神中心迈萃心法的发源地，应是属于全世界的珍贵的物质文化遗产，但奉献者们提出的保护和尊重该遗址的请求却被拒绝听取。林业部反而指控孤如未经许可或申请在森林中进行建筑施工。早期的奉献者大都只是些农民，他们不了解这些法律。
► 2014年6月，霍可里亚丛林。来自南美洲的追随者目睹了这次对神圣丛林的突然入侵。当时他和其他人正在午夜祈祷，大约200名士兵突然地没有任何警告的出现在了霍可里亚丛林中，并开始包围所有的随从者。装备有盾牌和枪支的士兵将他们驱除出丛林。所有追随者和围观者在恐惧中逃走了。这些针对孤如的尼泊尔和世界各地的追随者所显露出的敌意和粗暴，让目击的来访者感到惊愕。
► 2014年11月29日至12月12日，霍可里亚丛林。巴拉地区林业部的官员于11月29日下午3点左右乘坐两辆吉普车进入丛林，其中一辆载着军官，另一辆里则全是身着迷彩服的士兵，手持步枪和携带式摄像机。在没有搜索令或解释的情况下，他们带走了蓝袍的大咕如将帕.道仆臣，强行把他推上车，然后驱车前往了印度边境西玛拉地区林业办公室。林业官员没有问咕如任何问题，没有任何拘留令、讯问或解释但是把他关押了14天。几天后，这消息传到了加德满都的国际特赦组织，他们发现，由于上诉法院已经为孤如及在丛林里的咕如们颁发了居留许可，因此逮捕将帕.道臣咕如是非法的。最终，大咕如将帕.道仆臣于12月12日获释。但是，林业部命令将帕.道仆臣咕如每月返回他们位于西玛拉的办公室。同时，由于所在的丛林受到严重干扰，大全知法众孤如决定返回新都帕丘克Sindhupalchowk，这是更为偏远和安静的山脉，距离西马拉的办公室两天的路程。对于将帕.道仆臣来说，前往西玛拉的巴士单程就需要两天，再加上在林业部办公室的一天监禁，以及另外两天路程回到新都帕丘的山区迈萃中心，这意味着他每个月整整损失了五天。针对大咕如将帕.道仆臣的指控是在霍可里亚丛林中居住以及未经许可砍伐树木和修路。尽管尼泊尔的信众在回到深爱的霍可里亚丛林之前，已请求并获得了上诉法院签发的《居留许可》，迈萃心法的团体因此能够在霍可里亚丛林中自由的生活，但这个控诉仍然被执行。
► 2018年9月15日。背叛的女尼 冈加玛亚.塔芒Ganga Maya Tamang离开了她所在的为孤如家庭提供服务的新都里中心，前往加德满都谷地的拉利特布尔（Lalitpur）。她在当地广播电台的办公室组织了一次新闻发布会，在那里她公开指控孤如性骚扰和强奸，导致她逃跑。迈萃信众团体成员对她的控诉予以当场反驳，这一天以没有向孤如或向该广播电台提出正式指控而结束。但是，参与的记者后来在其他媒体上发布了这些消息。现在，即此事件发生的两年后，针对孤如的同样的指控再次被提了出来，却来自南部平原的第三区萨尔莱。同时，政府发布了全面通缉孤如的搜查令。据7月3日的OnlineKhabar称，“萨尔拉希的地区检察官于2020年7月2日（星期四），根据《 BS 2076年儿童法》提起诉讼，已寻求14年有期徒刑的判处”。这暴露了尼泊尔司法系统中存在的问题，被指控在A区所犯的罪行，却在B区宣布，然后又交到了第三个区的法院进行定罪和量刑。
► 2019年1月4日，新都帕丘克，巴德观，迈萃中心。 1月4日，地方警察和中央调查局（犯罪调查局）的成员与法医专家一起抵达了巴德观的新都帕丘克辖区。这里的地方法院已批准对指控孤如谋杀和失踪的罪名进行调查。警察命令咕如们下山向镇上的地区警察局报告。同时，在山区进行了一整年的深入挖掘，除了几包盐巴以外没有发现任何东西。传媒耸人听闻地大肆宣传，散播对大全知法众孤如的不实指控的虚假消息，然而孤如一如既往地保持沉默，未做回应。
（视频： https://youtu.be/UxSoRTMQXXU）
► 2019年1月下旬，加德满都。一位来自新都帕丘克迈萃中心的前蓝袍咕如，他之前做出了回到世俗中生活的决定并到加德满都攻读学位以帮助他父母的生活，后来便搬到了这座城市，成了一名学生。在期末考试期间的某一天，在离开学校的路上，他被四名没有徽章或拘捕令的便衣警察拦了下来，警察从两侧抓住他的胳膊和肩膀，将他逼入车内绑架了他。他们开车到高层大楼的总部，把他带到大楼顶层，没收了他的电话，禁止他联络任何人，并要求他把指纹压在先前准备好的类似证人的供词上，该证词说他目击了他的孤如犯下了谋杀罪，杀死了新都帕丘克地区的正法追随者。这位孤如的学生对如此无耻的捏造感到震惊，并拒绝在文件上签名。这些人随后以死亡威胁他，如果他拒绝签字，他们将在那里杀死他。当年轻人说他宁愿死而不愿签署虚假的证词时，他们扬言要用锋利的刀将他的皮肤切成薄片，然后一点一点地从他的胳膊和身体上撕下来，直到他死亡。或将他从顶层的窗口推出去，世界上没有人会知道他发生过什么。由于对自己生命受到威胁而感到恐惧，这位前咕如“签署”了“见证声明”，最终他被释放。一直忠心追随孤如的他联系了加德满都的信众团体，后者立即安排了电视采访，这位前咕如讲述了他在CID遭遇的恐怖经历，并重复说明他是在胁迫下为了保命而“签名”的，他希望全世界都知道，孤如就是法，真理和仁爱的显现，并且永远不会杀害任何生命，甚至连侵扰他的小虫子都没有伤害过。而且他被迫签署的“声明”完全是由警察部队写的谣言（事实上，就是全国最高的中央调查局）。这种野蛮行径就是为了获取伪造证词的签名，从而使孤如正法的光辉在世界上变暗。由于在期末考试中遭受了痛苦的骚扰，这位前咕如学生失去了整整一年的学习和学分。
（视频： https://youtu.be/Z04vMFrVpiE）
► 2019年1月中旬，在新都里贝萨瑞的迈萃中心。身着蓝绿袍的地光道咕如们的为期3个月的高强度冥想训练，已进行到了最后几天。一群警察在没有逮捕令的情况下突袭了这圣域，在整个冬季的寒冷期间，咕如们在山坡上进行了完全静默和独处的严格修行训练，预定于一月十五日完成。武装人员在一月中旬来了三四次，将三位身着蓝绿僧袍，数月来专注于沉静并处在深度冥想的咕如从他们修行的竹制屋棚中拖了出来。令他们震惊的是，入侵者强迫仍在冥想状态的咕如说话，将他们深层冥想的练习打断，并迫使他们去新都里地区办公室问话。除了这修行中的三名咕如之外，他们还带走四名身着蓝袍的咕如和大咕如将帕.道仆臣到镇警察总部进行拘留和审讯。这些咕如们被审问了很久，因为据称有前女性出家孤如道咕如失踪。而事实是在三年多前的2015年2月，她在大庭广众下离开了孤如的区域并恢复了世俗生活。警方在一个漆黑的夜晚释放了咕如们。他们采取此行动的原因是想对孤如进行指控，即便是造假。他们从1月便开始搜索和挖掘，仍然一无所获，没有找到任何指控孤如的证据，该案于2019年底才正式结案。
► 2020年2月7日，新都里，贝萨瑞，迈萃中心，星期五，清晨5点45分。黎明前的昏暗中，大约200名携带武器的尼泊尔警察大部队毫无预警地进入了新都里的神圣区域。没有法律命令或搜查令，他们就穿过大门进入山下，闯入了由信众为大全知法众孤如和他的家人所建造的圣殿般的正法空间，穿着满是污泥的皮靴在白色布置的区域内肆意践踏，到处搜寻孤如，并全程使用粗暴刻薄的言语，与政府代表的形象不符。然后，中央调查局未经授权就将大咕如将帕.道仆臣带到新都里的警察总部。前一年（2019年）以失踪女尼为由的对孤如的指控，由于缺乏证据已被撤消结案。所以这次是南部的萨尔莱区提出的新案子，并且不给将帕道臣咕如透露任何信息，因为警察自己也不知道到底要指控什么。然而，他们让大咕如每周三次返回警察办公室，未经授权、审讯或指控而对他进行拘留，每次都在晚上10点至11点左右才将他在黑暗中释放。
回到现在。这些中央调查局和地方警察不像是来自尼泊尔这片古老而文明的国度的官员，他们行为怪诞，举止邪恶，非但不去保护那些手无寸铁，奉献出自己的生命，去为了所有生命的福祉和超越而祈祷和冥想的圣人们，却在2020年6月18日再次重复破坏圣地，这是自他们上一次2月7日的恐怖袭击以来，五个月内的第二次。这种匪夷所思，残酷和罪犯的行为需要国家最高机关公开解释，因为只有最高机关才能部署中央调查局，其“目标”在网上公开表示为“以遵守国家和国际法律为前题，通过有效的预防和调查对人民的安全提供保障”。然而取而代之的却是，尼泊尔政府一再授权对尼泊尔的为世人所尊敬的正法咕如们进行不法的攻击。在过去的八年中，他们定期下令对非暴力，和平且无辜的正法咕如们进行侵扰和施加痛苦，酷刑和恐吓，并持续向新闻界提供虚假消息，以煽动公众对迈萃心法和孤如的不信任。
折磨那些把一生都奉献给人类福祉和幸福的圣人，在任何文明中都是犯罪。尼泊尔这片古老的土地向来以推崇，尊敬和保护神职人员，冥想者，僧侣，宗教导师和咕如而闻名，并以其宗教自由和宽容著称。有人说，这令人费解的官方政府的恶意，可以说是敌对甚至是仇恨，可能是针对大全知法众孤如的塔芒裔追随者们的，而他又是世界上唯一一位塔芒裔的精神领袖。当追随者开始对下令殴打、逮捕和肆意拘留的当局提出疑问时，当局总是选择性无视，他们的标准答复是：不知道有这种情况。到目前为止，对于尼泊尔中央情报局成员、国家和地区警察对他们无辜的尼泊尔兄弟和无私的正法咕如们所犯下的罪行，没有展开任何正式调查。对塔芒人民的种族歧视没有减弱，他们仍被非法地压抑在尼泊尔社会的底层。自从他们到达后的数个世纪以来，塔芒族就被镇压在尼泊尔社会的底层，仅限于从事重体力劳动，如建造宫殿和大型建筑、修路、在使用天然气之前为房主从森林中采伐和运送柴火、搬运沉重的石头等，并且一般被禁止从事政治、军事、商业、建筑学、法学教育等更体面的职业。他们默默地承受着这种侮辱，总是尽心尽力的付出着他们的最好，为他们自己，也为了他们的雇主。
结论
八年来，这些新兴的塔芒裔的迈萃心法咕如们一直是被无端攻击的目标。孤如和他所教导的心法咕如们从来没有出手或发声反击，他们也从未向法院提起控诉甚至是简单的投诉。他们一直在默默顺从于每一次无端的恐怖袭击，默默地承受着不公正的待遇，同时为这些施暴者祈祷，希望他们有一天能看到正法之路，并放弃非法的破坏行为。
当尼泊尔官方的武装部队殴打孤如所教导的咕如们时，尼泊尔政府就是在直接打击正法，是故意犯下不可容忍的罪过。他们对于自己的行为既不感到遗憾也不后悔。虽然身着蓝袍的咕如们总是默默承受着这种酷刑和恐吓，然而对于世界各地的信众奉献者来说，尼泊尔政府对我们最尊敬的世界性的孤如和咕如们的令人深恶痛绝的种种对待，已经让我们再也无法容忍。我们在此恳请联合国人权高级专员办公室制止针对我们的大全知法众孤如以及他所教导的心法咕如们的任何的进一步的镇压和暴力行为。
我们向大全知法众孤如，即保护世界的最上全知之道所生之友爱心法的创造者，向所有超灵孤如们，向所有孤如道咕如们致以崇高的敬意，欣喜的感激，深深的爱与归从。
敬祝所有迈萃心法的弟子，奉献者和追随者，全世界以及所有的生命，心悦吉祥, Shaigi Wainkhya。
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